Цветан Тодоров - теоретик и хуманист

Как да мислим за доброто и злото днес? Аз лично не вярвам в божествената доброта, нито в изконната лошота на дявола, който се бил вселил в душите на някои хора. За мен човешките същества са първоначално неопределени в морално отношение; те не са добри или лоши, те стават такива. Защо? "Доброто и злото текат от един и същи извор" - пише Жан-Жак Русо. Кой е този извор? В интелектуално отношение това е силният стремеж на всеки да получи признание за съществуването и за стойността си. В името на тази своя нужда ние сме готови на всичко. Но "средствата" за постигането на този наш стремеж са наистина много различни: можем да удовлетворим своята нужда както в обичта, с която другите ни обграждат, така и в унижението, което им причиняваме. На подобна двойственост се натъкваме и в колективните действия: най-големите злини за човечеството не са дело на някакъв зъл гений, а на държавници и управници, които искат доброто на своя народ или на цялото човечество и които в името на тази цел са готови да пожертват хиляди или милиони човешки същества. (Цв. Тодоров)

СЪДЪРЖАНИЕ

Цветан ТОДОРОВ. В защита на ценностите / 11
Богдан БОГДАНОВ. За интелектуалната фигура на Цветан Тодоров / 15
Стоян АТАНАСОВ. Раждането на субективността и нейните граници
в критическите изследвания на Цветан Тодоров / 21

ПОЕТИКА
Благовест ЗЛАТАНОВ. Формализъм и структурализъм - сто години по-рано / 43
Александър ПАНОВ. Литературата като социално действие - жанрът като
медиатор между литературата и обществото / 52
Мирослав ДАЧЕВ. Цветан Тодоров: От литературната към хуманната семиотика / 63
Иванка МАВРОДИЕВА. Цветан Тодоров и науката реторика / 68
Миряна ЯНАКИЕВА. Литературата между езика и писането / 73
Златороса НЕДЕЛЧЕВА-БЕЛАФАНТЕ. Наратологията от Цветан Тодоров и Жерар Женет
до Арен Рабател и Рене Ривара / 87
Магдалена КОСТАДИНОВА. Когато авторът анализира, разказвайки / 106

ДРУГИЯТ
Христо ТРЕНДАФИЛОВ. Картата на Карата (епилогът в "На чужда земя") / 117
Елена МИХАЙЛОВСКА. За диалога на културите вчера, но и най-вече - днес / 133
Румяна СТАНЧЕВА. Цветан Тодоров и импулсите към сравнителното литературознание / 146
Николай АРЕТОВ. Представата за Другия в ранната българска национална митология / 158
Дечка ЧАВДАРОВА. От "Движението на другостта" до "Въпроса за другия"
в светлината на литературоведската русистика / 174
Еми БАРУХ. Възхвала на анархията в йерархиите / 188
Милена БОРДЪН. Цветан Тодоров за спасяването на българските евреи / 199
Евдокия БОРИСОВА. Възможната утопия Европа в текстовете на Цветан Тодоров / 209
Венко КЪНЕВ. Другият през погледа на Ригоберта Менчу / 218
Васил РАЙНОВ. Езикът и другостта. Въпросът за Другия / 228
Христо СТАНЧЕВ. Цветан Тодоров за Другия и наративното му конституиране
в немския превод на романа "Антихрист" от Емилиян Станев / 232

КРИТИЧЕСКИ ХУМАНИЗЪМ
Христо ТОДОРОВ. Цветан Тодоров - Един моралистичен поглед към злото / 243
Рая КУНЧЕВА. Интерсубектната антропология и философията на диалога.
Цветан Тодоров и Мартин Бубер / 253

БИБЛИОГРАФИЯ
Цветан Тодоров в България / 285

РЕЗЮМЕТА / 300

ISBN

9789548712422

Страници

316

Корица

Цена

17.00лв.

Купи

http://knigabg.com/index.php?page=book&id=17734

Пол де Ман: опити с невъзможното

floyd — Fri, 16 Apr 2021 13:47:53 +0000

Пол де Ман: опити с невъзможното floyd Fri, 04/16/2021 - 16:47

Автор

Морис Фадел

Раздел

ТЕОРИЯ НА ЛИТЕРАТУРАТА

Език

Български

Издател

ИЗДАТЕЛСКИ ЦЕНТЪР "БОЯН ПЕНЕВ"

Наличност

Да

литературна теория

Година

2002

Съдържание / Contents

Увод. Деконстекстуализацията /7
I. Енигми
Слепота/прозрение / 30
История/модерност / 44

II. Граници на разбирането
Един предговор /69
Към понятието за реторика /82
Алегориите на четенето /110

III. История без историчност / 133

IV. Биографично/теоретично /152

Заключение /170
Библиография /172
Именен показалец /180
Summary /182
Използвани съкращения /191

Paul de Man: Experiments with the Impossible

Autor: Maurice Fadel

Publishing Centre “Boyan Penev”, Sofia, 2002, 191 p.

The book is the first monographic examination in Bulgeria of the American literary scholar Paul de Man. It shares the tendency towards decontextualozation. It tends to detach De Man from the popular formulae he has been enveloped in. He is not treated as a poststructuralist, or a postmodernist. He is not bound at the Yale Group, or classified as a deconstructionist.

The purpose of the book is different – to discuss what in De Man brings him out of the context, renders him impossible to reduce to them, makes him resistant to their overwhelming strenght, to their power. What distinguishes and marginalizes De Man even when he himself does not always have a clear understanding of it, what is left in the shadows of the words, what speaks despite him and questions the efforts to integrate him in typological models or intertexual networks, to see him as an element in a wider set of constructs.

ISBN

954-8712-17-2

Страници

189

Корица

Цена

5.00лв.

Купи

http://knigabg.com/index.php?page=book&id=4512